第82章 番外——父子两祖合适吗？（2/2）

“翻看那段时间的历史，看起来好像一切都很顺利，实际字里行间满是刀锋剑雨，但凡他们父子俩有些猜忌，就有可能直接导致他们的计划失败……”

“我觉得哪位都没资格称祖，特别是那个世祖，很是没道理，世是什么意思？那是发生了世系的转移，可是世祖的皇位是从他父亲手里接过的，父死子继，有什么世系转移，无论是世字，还是祖字，他都不合适，也配不上好吧。

如果当时大雍已经覆灭，有皇室旁支起兵重新光复，才配得上称世祖。”

“上面的，能不能不要稍微学了点知识就自以为是，世这个字，除了代表世系转移之外，更重要的，或者说最初的含义，其实是统绪自此开始，为一世之宗，属于承认其文治武功可贵之处。

天下第一个明文记载的世宗，可不是旁支继位，最多只是非嫡长子而已。

世宗更多是承认其文治武功。”

“那也配不上世祖，甚至连世宗都感觉有些不够格，根本就是瞎胡闹。”

“何必如此严苛呢，除了前汉庙号相对严格，没有足够的功绩根本不配得到外，后面历朝历代，除非是亡国之君或者被篡位，否则谁没个好的庙号，有的好庙号还因为跟了个烂皇帝变烂了。

比如高宗，又比如中宗徽宗……

况且，就当年的天下革鼎程度而言的话，中祖的庙号是完全没有任何问题的。历朝历代，哪怕是改朝换代的变化都没有那么大，唯一能与之相比的，大概也就只有始皇帝一统天下的变革了。

称个祖，一点问题都没有！！！”

“这倒是，历史书上将始皇帝统一天下称之为封建帝制的开端，并将中祖统治的前半部分称之为，封建帝制的结束，后半部分称为现代制度的开启。”

“所以世祖就不配吗？”

“世祖的功绩确实不够多，唯一能拿得出手的也就是最后几年，调动全国兵力资源和财力，抵御北方蛮夷，给中祖争取时间，避免了蛮夷趁火打劫。”

“我倒觉得，世祖死的虽然稍微早了一点，但也不算太早，要是世祖真的一直活到中祖打入京城的话，结局还真有点不大好说，世祖不一定愿意禅让。

现在大家说世祖和中祖间的约定。

是明确提到中祖到京城之后，世祖就会大开城门禅让，并且将真实情况昭告天下，但实际并没有旨意明确提及。

只是中祖这么说而已。

皇族间再怎么亲密的父子关系，在面对皇位诱惑的时候，恐怕都很难维系下去，之前为了让人愿意干活，提前画大饼之类可能很正常，但真到兑现的时候不一定愿意，这也是很正常的事。”

“不要这么恶意揣测世祖，反正我觉得能做出那些事的人不会这么干。”

“论功绩的话，中祖这庙号肯定是合适的，毕竟中祖不仅有中兴之功，还有开疆拓土之功，改革创新之功，本朝疆土在中祖年间达到鼎盛，是确定的。

不过世祖确实稍微差了点，我个人认为，世祖可以得到一个很好的宗，但是称祖的话，确实是有些过誉了！！”

“历史就是任人打扮的小姑娘，很多事情我们其实已经不能确定当时究竟是个什么情况了，唯一能够肯定的就是功绩，这一点至少都是真实不虚的，所以以功绩评判配不配，才更合适吧。”

……