六 勇气（1/2）

林冲来了。

英雄，悲情英雄，只能这样说，别无他法。

这个稍微有些不一样的时代里面，林冲会不会还和另一个时空中一样，郁郁不得志，悲情到死？

岳翻不知道，他连自己是否会悲情到死也不知道，他是岳飞的弟弟，岳飞是谁？无论是什么时候，岳飞岳王爷永远是抗金英雄，金人会南下的，一定会的，岳翻相信，大方向是不会变的，不会因为突然出现了一百零八个原本不存在的人就会让金兵不在南下，况且宋江还是的确存在于历史中的人，这一百零八位好汉，在真实的世界里面，一定有着各自的原型，历史没变，变的，只是人名而已。

眼前的林冲和岳翻所记住的林冲没有差别，父亲是东京的提辖官，岳父也是禁军教头，算得上是出身官宦家庭，只不过不是文官，而是武官，宋代对武将的压制成功的消灭了前唐以来的勃勃尚武之风，使得北宋中期以后天下尚武之风荡然无存，“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情壮志荡然无存，只剩下颇具讽刺意味的“好铁不打钉，好男不当兵”。

在宋代做武官，需要一点勇气，要不然就是干脆的无耻，有抱负而没有勇气，是不能做武官的，别说文人鄙视武人，就算是平头百姓也鄙视武人，宋代对于武人的看法就是文人手下的一条狗，无论那个文人打了多少败仗，抑或是根本不会打仗，那也比武人高贵，文人掌握军权，就是比武人方便。

可是类似于范仲淹这样的文人在两宋实在是太少太少，范仲淹文武双全，那么所有的文人都是文武双全吗？更别说崇尚清谈和空中楼阁的宋代，出一个能办实事的官员是多么困难，靖康、建炎年间的武将们，都是在战火中逐渐成长，在失败与血泪中逐渐成长，而不是在战争前就崭露头角。

澶渊之盟以后，宋代武备废弛，仁宗以后的物质文明的极大丰富，已经注定了宋代悲剧性的结局，就连唯一一支具备战斗力的军队西军，也在军队和军官的双重作用下丧失了原本精锐的战斗力，只剩一个表壳，宋代的悲剧，已经不可避免。

这个时候，纵使林冲和卢俊义有再大的才华又如何？国家之间的战争，不是一两个人可以决定的，即使是皇帝也不能主导国家战争的胜负，需要考虑的事情太多，林冲纵使再有才华，再熟读兵书，那又如何？在东京城的大小相公的眼里，林冲只是一条狗而已。〞ww.iwn.

南宋初期的一个宰相吕颐浩就对赵构说过，文人商议国家大事，哪里有武人的事情？武人只要负责执行就可以了，还拿出了汉高祖的一个典故来举例，直言文人是人，武将只是负责执行人的命令的一条狗而已，没有商议国家大事的资格，此话传出，不少武将都恨不得提刀入京斩杀吕颐浩。

自此南宋文武严重不和，对立相当激烈，数次北伐失败都有朝廷内部不稳，文人党争，文武对立，主战与主和之斗争等等，虽然吕颐浩这样说只是个人说法，但管人对于武将的基本看法狗，执行命令的狗。

狗不需要有自己的想法，只需要执行命令就可以了，仗打赢了，那是文人的功劳，仗打输了，就是狗自己的问题，两宋之交，面对金人的攻击，宋军败退之凄惨，宋朝君臣之愚蠢，军事对策之荒唐，国家决策之荒谬，皆是由此而始，从被林冲掩藏在笑容之下的疲惫与不得志，岳翻就看得出来，宋朝的悲剧还是无法避免，既然如此，为何还要停留在这里，等着给那帮蠢货殉葬？

不对，那帮蠢货没死，死的都是平民百姓，被金人杀，被汉人杀，被敌人杀，被自己人杀，被敌人杀，被本队杀，被敌人吃，被自己人吃，被官军吃，被匪军吃，被比自己强的人吃！杀杀杀杀杀，吃吃吃吃吃，杀来杀去，吃来吃去，只能给人留下一句叹息老百姓的命真贱呐

一定要南下，一定要走，提前在江南置办田产，最好还是岭南，对，岭南！招募训练私兵保护自己的财产，做一地之大土豪，守土自卫，免得到时候没被金人蹂躏，反而被那些军贼兵匪给劫掠了，也免得被秦桧那“南人自南，北人自北”的求和策略当成了牺牲品。

知道历史走向，就是有这点好处。

和林冲一起来到了周侗的家中，果然看到了大包小包的很多东京特产，宋代虽然武备废弛，但是没有异议的是，宋代的精神物质生活是整个中华古代的巅峰时期，因此宋代被世界历史学家称之为化极度繁荣，物质极度丰饶，民间非常富裕，整个宋朝的gdp一度占据了世界的二分之一，商业之繁荣，以至于诞生了资产阶级的前身市民阶级。

甚至可以说，宋朝中国是最早出现了资本主义萌芽的地方，而此时，欧洲人还在宗教裁判所和野蛮人的双重威胁之下苦苦求生。

不过用不了多久，中国人也会步上欧洲人的后尘，在野蛮人和程朱理学所带来的生理和心理的双重威胁下苦苦求生，大家都一样，东西一致，哦耶！

但是

本章未完，点击下一页继续阅读。